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With hints of Kafka and unexpected moments of creeping humor

【加西亚·马尔克斯×巴尔加斯·略萨】两位诺贝尔文学奖得主唯一对谈！ ★时隔半个多世纪后被寻回的文字，重温“文学爆炸”最初的盛况、最后的同框。 ★空前绝后的巅峰对谈，理性与幽默、小说与人生的震撼碰撞，启迪读者的文学锦囊。 ★另收录两位作家专访、照片集等珍贵资料。 --- ★这本书里关于小说的见解肯定要比在任何文学院系里能学到的多。 这些文字看起来就像某场海难事故的幸存者，但我确信它们能启蒙、激励某位读者——也许还有某位未来的小说家。——胡安·加夫列尔·巴斯克斯（哥伦比亚当代作家） ★那场对谈连接了人生与文学、理论与实践、幻想与现实，介绍了许多关于小说和小说家的知识，加西亚·马尔克斯和巴尔加斯·略萨的叙事魔力渗进了整场对谈，没人注意时间的流逝。——阿贝拉尔多·奥贡多（秘鲁文学评论家） ★在半个多世纪后，在如此多文学之水从桥下流过之后，这本书带来了最重要的关键信息。——西班牙《国家报》 --- 1967年，《百年孤独》出版，盛况空前，巴尔加斯·略萨和加西亚·马尔克斯都还是年轻的小说家，他们在利马举行了一场怪异至极的对谈，像两只互相发问“进化是什么鬼东西”的年轻翼龙一样——这成为未来两位文学大师一生唯一的对谈。 1968年，加西亚·马尔克斯写信给巴尔加斯·略萨，拒绝出版社将对谈内容整理成书。从那时起，他已经想要刻意且谨慎地把自己打造成传奇了。 然而对谈还是少量发行了。此后，它成为加西亚·马尔克斯被盗版、影印和地下传播最多的作品。 如今，半个世纪过去了，我们终于与这些海难幸存者般的文字相遇，重回那个激动人心的年代，重温“文学爆炸”最初的盛况、最后的同框。

一场针对犹太人命运的大型辩论 历史上的犹太人，一二九〇年被英国人赶走，一四九二年被西班牙人驱逐，被波兰人恫吓，被俄国人屠杀、被德国人焚烧、被英国人和美国人在特雷布林卡的焚烧炉熊熊燃烧之时摒弃。文学上的犹太人，是以“三千达克特”或“一磅肉”被钉上耻辱柱的夏洛克。他们都是被侮辱和被伤害的。“夏洛克的行动”意指受侮辱和伤害的人的复仇，这样的复仇是否正义、合法，以及由此引申出以色列建国是否正义、阿拉伯人该不该暴力反抗，等等？整本书就像一个大型辩论现场，各方辩手轮番登场，政治的、历史的、宗教的、哲学的、文学的信手拈来，虚实相交，让我们看到犹太身份是如何随着大屠杀被简化，又是如何随着以色列建国被撕裂，最终变成一人千面，被赋予了更加复杂多元含义。

the mechanisms of power in the workplace

香港人在害怕什麼？他們又在期盼什麼？他們為何如此勇敢？

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